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看聾人電影節前（健聽）策展人今天怎麼說《看我今天怎麼說》 第02篇：其實子信想要啲乜？（上）

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看聾人電影節前（健聽）策展人今天怎麼說《看我今天怎麼說》 第02篇：其實子信想要啲乜？（上） 其實子信想要啲乜？想同素恩一齊？想同Alan一齊拍《看我今天怎麼說》 嘅 BL續集？ 其實子信想要啲乜？其實子信想要怎樣的聾人教育？ 可惜《看我今天怎麼說》畀唔到呢個答案我同觀眾。究竟子信想要怎樣的聾人教育？ What if 如果我係子信，而what if 有個BEd學位嘅話，我會問： 手語聾人（signing Deaf) 能夠在口手雙語（oralistic sign bilingual, bi-modal)主流學校融合班以純手語獨自教學中、英、數嗎？(Can a signing Deaf independently teach a subject like Chinese, English or Maths in an integrated class in a sign language at an oralistic sign bilingual bimodal school ? Why or why not?) [備註：《看我今天怎麼說》電影中，最後素恩出場嘅就係香港口手雙語（oralistic sign bilingual, bi-modal)主流學校融合班嘅真實設定。] 開波講之前，我想同大家分享我英國聾人老友Donna Williams嘅手語詩作品。2013年第四屆香港國際聾人電影節，我冒著被聾人籌委辱罵我係健聽霸權（Audist）嘅情況下，我選擇播放了《社會雕塑2013》（Social Sculpture 2013）(Dir. Tom White) (URL: https://vimeo.com/62699375 )。 《社會雕塑2013》 係 Donna Williams嘅手語詩《 THAT DAY 那一天 》嘅recital。(URL: https://youtu.be/JsuGSFOx33w?si=wivnpE6TWOiHOXOg ) 當時聾人籌委係畀咗《社會雕塑2013》呢套手語詩短片接近零分嘅個位分數（滿分為100）。（日後，我會再談論發生了什麼事。）當時，健聽觀眾 女同盟Connie同舞蹈家丸仔都覺得 《社會雕塑2013》 好睇。 雖然係recital，但係觀眾會留意到兩套短片表演者嘅英國手語打法不同。Just FYI : 我依家係同 Marco...
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看聾人電影節前（健聽）策展人今天怎麼說《看我今天怎麼說》- 第01篇：從1880年米蘭會議說起

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看聾人電影節前（健聽）策展人今天怎麼說《看我今天怎麼說》 第01篇：從1880年米蘭會議說起 《看我今天怎麼說》一開頭提及2010年溫哥華國際聾人會議International Congress of the Deaf (ICED) ，話聾人教育手語禁令解除咗。但係手語禁令係咩嚟，點樣嚟，套戲無交代清楚。有好多觀眾係唔明發生咩事。 觀眾可能會睇到一頭霧水，因為觀眾欠缺對1880年米蘭國際聾人會議（1880 Milan Conference／ICED）嘅認知。沒有對1880年米蘭會議嘅認知，係唔會明白聾人社群內部分裂嘅因由。 CONFESSION呢套FICTION VICTORIAN DRAMA係講電話發明家Alexander Graham Bell（佢老婆和老母都係聾人。）點樣口語霸權（ORALISM）。其實聾人野史係講緊alexander graham bell原本係想發明助聽器，但誤打誤撞發明咗電話。 然後，阿Bell去咗1880年米蘭國際聾人會議話聾人唔應該學手語，應該學講嘢（口語）。當年1880年米蘭國際聾人會議係無聾人參加者。嗰個會議係無任何法律約束力嘅會議。但是，全世界之後所有聾人學校都跟隨咗嗰個聾人教育手語禁令。聾人稱之為手語語言滅絕（linguistic genocide）。 CONFESSION呢套呢套英國聾人電影除咗講阿Bell，仲講咗愛爾蘭神父Francis Maginn 同阿Bell鬧交，然後成立英國聾人協會BritishDeafAssociation（BDA）。 對手語語言滅絕無了解嘅觀眾，係唔會理解waiter仔鬧鍾說個角色嘅context。 Confession 可以係BSLZONE睇到： https://www.bslzone.co.uk/watch/zoom-focus-confession [我覺得睇＜＜看我今天怎麼說＞＞前，應該睇咗confession先。] 當年我係科大教過聾人電影，我買咗confession嘅DVD放咗喺HKUST LIB： https://lbdiscover.hkust.edu.hk/bib/991009598399703412 WFD statement on 2010年溫哥華國際聾人會議International Congress of the Deaf (ICED) https://wfdeaf.o...
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聾人藝術雜想 ──《無聲》和聾人舞蹈電視節目觀前感（三）：《無聲》·手語歌·聾人舞蹈·「勵志色情」（Inspiration Porn）

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聾人藝術雜想 ──《無聲》和聾人舞蹈電視節目觀前感（三）：《無聲》·手語歌·聾人舞蹈·「勵志色情」（Inspiration Porn） 我有一位從事電影發行工作的舊同學看了《無聲》優先場。看罷，他有感而發，在Facebook發表了一番說話。他的發文內容大概如下：現今世界各地政局混亂，有些國家的政府不斷打壓人民言論自由。如果人民有機會發聲，應該盡情發聲。要不然，就像《無聲》的角色一樣，被人噤聲。這段帶點哲理的發文可算是「勵志色情」（Inspiration Porn）。 一位四肢強壯、外貌俊美的健身教練在Facebook上發佈一張健美照片。健美照片呈現一位使用輪椅、失去下肢的健美先生在做引體上升。強壯俊美的健身教練還加了一句說明：「肥仔（胖子）、排骨仔（瘦子），你們再沒有藉口不上健身房。」這是「勵志色情」（Inspiration Porn）。 什麼是「勵志色情」（Inspiration Porn）？ 已故澳洲殘疾人權利運動家Stella Young於2012年首先提出「勵志色情」（Inspiration Porn）這個概念。其後，Young就「勵志色情」這個概念在2014年TEDxSydney進行演講，題目為「 I'm not your inspiration, thank you very much！ 」（我不是你的勵志故事。非常多謝！）。 Young自小讀書成績尚算優異。因此，她小時候已經被推舉接受社區成就獎。Young認為她被過度誇獎。要不是她是殘疾人士，她不會獲得提名。她認為她的學業成績跟其他努力學習的同學差不多。長大以後，她一次到一所中學演講法律題目，一名學生中途舉手發問，打斷她的法律演講。學生問她為什麼不進行一些激勵人心的演說（motivational speaking）。學生認為殘疾人士演講應該是振奮人心的。這件事讓她意識到社會長期物化殘疾人士為一個激勵人心的對象（objects of inspiration）。殘疾人士不會被大眾視為專業人士，如醫生、教師等等。殘疾人士的刻板印象就是激勵人心。 Young不認為殘疾是一件壞透的事。她指出大眾傳媒及社交媒體一直在說謊，一直塑造殘疾是一件壞事的刻板印象。Young以一張肢體殘缺泳者的照片舉隅，照片標題寫著：「人生唯一的殘疾是態度不對」（The only disability in life is a b...
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聾人藝術雜想 ── 《無聲》和聾人舞蹈電視節目觀前感（二）：《無聲》演員Facebook現場直播宣傳和英國#WhereIsTheInterpreter運動

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聾人藝術雜想 ── 《無聲》和聾人舞蹈電視節目觀前感（二）：《無聲》演員Facebook現場直播宣傳和英國#WhereIsTheInterpreter運動 電影《無聲》算是「聾人電影」嗎? 我不會認為電影《無聲》是「聾人電影」。 英國BBC聾人電視節目《See Hear》被公認為世界上最好的聾人大眾傳播典範。此外，英國電視台新聞節目通常配有聽打即時字幕（respeaking）和佔五份之一屏幕的手語翻／傳譯員畫面。台灣公視《聽聽看》節目某程度上是受英國聾人節目《See Hear》啟發而誕生。香港也有一些以手語為題材的電視節目，例如《手語隨想曲》。 然而，《手語隨想曲》是一個定位很奇怪的節目。雖然《手語隨想曲》電視節目有手語翻／傳譯員出現，並由聾人擔任，但有趣的是初期《手語隨想曲》中手語翻／傳譯員窗框佔電視屏幕十六分之一。更有趣的是手語翻／傳譯員窗框被加上令人眼花撩亂的花邊。除非你在銅鑼灣時代廣場大屏幕觀看，你在家用電視上根本看不見手語翻／傳譯員在打什麼手語。 英國Boris Johnson政府防疫工作被認為是世界上最差劣的表表者。BoJo 政府的防疫發佈會欠缺手語翻/傳譯員和聽打即時字幕而遭聾人及弱聽所垢病。英國的聾人通達服務原先站在世界領先地位，一下子BoJo政府將英國聾人通達服務拖至谷底。因此，英國聾人演員、《See Hear》前主播Lynn Stewart-Taylor發起了 #WhereIsTheInterpreter （「我的手語翻/傳譯員在哪裡？」運動）。 台灣是世界上防疫工作做得最優秀的地方之一。基本上在台灣生活的人們大多不需要口罩。 電影《無聲》是一齣講述台灣聾人學校性侵事件的電影。 昨晚（11月10日），我在Facebook上看見電影《無聲》演員在電影專頁上進行直播聊天。背景是那張內化（internalize）了健全主義（Ableism）、聽力（健聽）霸權（Audism）、口語霸權（Oralism）的海報。全程三十分鐘的直播聊天沒有出現過任何手語。 如果台灣有像Lynn Stewart-Taylor的台灣聾人演員，TA或許會因為電影《無聲》這個直播聊天而發起「我的手語翻/傳譯員在哪裡？」運動（#WhereIsTheInterpreter）。 一齣「聾人題材電影」和一齣「聾人電影」是不一樣的。 一齣「聾人題材電影」只是以「聾人」作為「吉祥物」。 一齣真...
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聾人藝術雜想 ── 《無聲》和聾人舞蹈電視節目觀前感（一）：《無聲》的網絡聲量

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最近瀏覽Facebook，台灣的網友不是討論同志遊行，就是在討論電影《無聲》。寫這篇雜想的時候，《無聲》還沒有在香港正式上映。當我準備執筆之時，一個香港聾人舞蹈電視節目的廣告又在Facebook掠過。前晚，我一邊寫作，一邊收聽香港商業電台二台叱咤903《公子會》。該集嘉賓為舞台劇演員蝦頭。蝦頭曾經和一名弱聽男士交往。三位主持不斷形容蝦頭的愛情為《聽不到的說話》，不斷問她怎樣和聾啞人士約會。 我是一名健聽人士，但我比較喜歡台灣「聽人」這個稱呼。因為「健聽人士」這個香港名稱中的「健」字比較帶有健全主義色彩，「聽人」相對地沒有這種感覺。可是，台灣人比較喜歡使用「聽障」這個字眼來形容「弱聽」，但「聽障」這個稱呼委實帶有健全主義色彩。港台兩地，很多人喜歡用「聽障」這個字眼作為對於聾人及弱聽的統稱（Umbrella Term）。因為這是臨床醫學慣常用法。但在國際聾人身份認同層面上，「hearing impairment」（聽障）是一個政治不正確的叫法。台灣人使用「聽障」這個稱呼的情況和香港的用法不同。香港有一些「聾人」喜歡自稱「聽障」，相對的英語概念是「hearing impaired」。在台灣，「聽障」多數用來指示「hard of hearing」這個概念；但在香港，「hard of hearing」多數稱為「弱聽」。但我不認同有人在Wikipedia說「聽障」在華文世界是委婉語的講法。（我暫時不會討論「聾人」、「弱聽」及「聽障」之分別。）我曾經有份建立和策展香港的聾人電影節，對聾人電影和藝術有一定的認識。我現在沒有策展香港的聾人電影節。後來，我和香港聾人朋友拍攝聾人電影。我們的偽紀錄片《何必手語歌？》曾在瑞典斯德哥爾摩聾人電影節首映。 討論電影不一定要討論電影文本本身。電影周邊的事情也影響著人們對電影的觀感。這些周邊事情也值得認真討論。我還未觀看電影《無聲》。我從盛浩偉的Facebook知道台灣的文化圈子熱烈地談論著電影《無聲》的劇本是原創，還是抄襲報告文學《沉默》。如果不是有人來聲討《無聲》是原創還是抄襲，在香港的反覆疫情下，我不會注意到《無聲》這齣電影。 首先，我在Facebook看了一些《無聲》的making-of影片。製作團隊邀請了聾人或手語翻／傳譯員作顧問教授演員手語。這些影片顯示了製作團隊很認真地學習手語，嘗試扮演聾人。這份認真應該受到嘉許。很少聾人題材主流電影...
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